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Glück für Menschen, die positives Denken nicht ausstehen können

Glück für Menschen, die positives Denken nicht ausstehen können
Glück für Menschen, die positives Denken nicht ausstehen können
Anonim
Gegenmittel oliver burkeman

Happiness For People Who Can't Stand Positive Thinking ist der Untertitel von Oliver Burkemans The Antidote, den ich auf Anraten eines lieben Freundes aufgegriffen habe, der mit mir teilt, was meins ist Mutter ruft verzweifelt „Galgenhumor“. Kopf hoch, sagt sie immer. Schauen Sie auf die Brautseite. Betonen Sie das Positive, eliminieren Sie das Negative. Tra la la. H alten Sie einen Sprung in Ihrem Schritt. Gehen Sie auf der Sonnenseite der Straße. Aber ich war wie die Kinder in den Peanuts-Cartoons, die den Rat ihrer Eltern hören, während das Dröhnen einer Platte mit superlangsamer Geschwindigkeit abgespielt wird. Mwah mwhah.

Positive Psychologie erleidet eine Gegenreaktion. (Stellen Sie sich meine Freude vor; ich tippe mit den Fingern wie ein Bond-Antiheld und lächle ein eidechsenhaftes Lächeln mit leeren Augen.) Siehst du? Ich muss nicht versuchen, glücklich zu sein, indem ich ein kompliziertes System aus Seilen und Flaschenzügen verwende, um meine Lippen zu einem Lächeln zu verziehen. Es stellt sich heraus, dass einige Wissenschaftler sagen, dass es nicht so gut für Sie ist, wie sie dachten.

Positive Psychologie, Zielsetzung, Affirmationen, Plakate mit Adlern, die mühelos über Schluchten schweben, mit dem Wort „Erfolg“, sind keine sichere Sache, eine Garantie, Ihren Pep zu verbessern, wie ein Scooby-Snack oder ein Flintstone-Vitamin.

Ruh-roh.

Aber hier ist eses wird interessant. In der düsteren Grauzone zwischen Hochgefühl und Verzweiflung, Panik und Frieden, wo die meisten von uns sowieso leben, wenn wir ehrlich sind, wenn wir Taxis heranwinken und keins bekommen, oder schlimmere oder bessere Umstände über uns hereinbrechen. Burkeman plädiert für das beste Leben als Loslösung von jedem gewünschten Zustand und zitiert dabei Beispiele von den antiken griechischen stoischen Philosophen bis hin zur modernen vielstudierten „Grund-Grundlosigkeit“der tibetischen Mönche und der kognitiven Verh altenspsychologie, die eine gerade Linie von Shakespeares Hamlet zieht. „Es gibt nichts Gutes oder Schlechtes, aber das Denken macht es dazu.“

Die eigentliche Arbeit besteht nicht darin, danach zu streben, einen großartigen Tag zu haben, sondern in der Lage zu sein, auch ungeschickt mit Unsicherheit zu tanzen. Er zitiert Laotse: „Ein guter Reisender hat keine festen Pläne und beabsichtigt nicht, anzukommen.“

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